jeudi 1 janvier 2026

La soupe au giraumon n'est pas seulement un simple geste social

 Version française

Édito du 1er janvier — Haïti cherche un nouveau visage, et c’est à nous tous de le porter

Par Carl Gilbert

Le 1er janvier n’est pas seulement une date dans le calendrier. C’est une lumière qui se lève chaque année pour nous demander : qu’avons‑nous fait de l’héritage de nos ancêtres ? C’est le jour où chaque Haïtien porte avec lui l’esprit de la soupe au giraumon — non seulement dans le bol, mais dans la manière de partager chaleur, respect et mémoire avec les autres, même ceux qui sont loin. 

La soupe n’est pas un repas ; c’est un message : "Je te vois. Je reconnais ta dignité." Si chaque Haïtien portait cet esprit toute l’année, Haïti aurait déjà un autre visage.

- Le premier changement consiste à mettre toute notre vie, tout notre esprit, toute notre dignité dans nos actions pour le pays. Le 1er janvier n’est pas seulement un jour de célébration ; c’est un jour de renouvellement. Chaque Haïtien doit entrer dans la nouvelle année avec la volonté de servir, de bâtir, de corriger, de relever la tête du pays.

- Le deuxième changement exige que nous abandonnions la mentalité du crabe. Nous ne pouvons pas continuer à nous tirer vers le bas, à jalouser et à détruire ce que l’autre construit. Chaque fois que nous le faisons, ce n’est pas l’individu que nous blessons : c’est Haïti.

- Le troisième changement, c’est de rejeter la formule “chaque luciole éclaire pour soi” --Chak koukou klere pou je l. 

Cette idée nous a trop affaiblis. Un pays ne se reconstruit pas avec des lumières isolées, mais avec des lumières partagées, comme un phare.

C’est en pratiquant “l’union fait la force” dans la vie quotidienne — en famille, dans les quartiers, au travail, dans la diaspora — qu’Haïti commencera à changer de visage. Le changement ne tombe pas du ciel ; il naît des mains de ceux qui décident d’agir.

Kreyòl

Ayiti ap chèche yon lòt vizaj, e se nou tout ki dwe pote l

Premye janvye pa sèlman yon dat nan kalandriye a. Se yon limyè ki leve chak ane pou mande nou: kisa nou fè ak eritaj zansèt yo. Se jou kote chak Ayisyen pote espri soup joumou avè l — pa sèlman nan bòl la, men nan fason li pataje chalè, respè, ak memwa ak lòt moun, menm lè moun sa yo byen lwen. Soup joumou se pa manje; se yon mesaj: “Mwen sonje ou. Mwen rekonèt diyite ou.” Si chak Ayisyen ta pote espri sa a tout ane a, Ayiti ta deja gen yon lòt vizaj.

Premye chanjman an, se pou nou pote tout lavi nou, tout lespri nou, tout diyite nou nan fason nou aji pou peyi a. Premye janvye se pa yon jou pou selebre sèlman; se yon jou pou renouvle angajman nou. Chak Ayisyen dwe antre nan ane a ak volonte pou sèvi, pou bati, pou korije, pou leve tèt peyi a.

Dezyèm chanjman an, se pou nou sispann pote mantalite krab la. Nou pa ka kontinye ap rale youn lòt desann, ap fè jalouzi, ap kraze sa lòt la ap konstwi. Chak fwa nou fè sa, se pa moun nan nou frape; se Ayiti. Yon nasyon pa ka leve sou konpetisyon destriktif. Li leve sou respè, sou kolaborasyon, sou rekonesans valè youn lòt.

Twazyèm chanjman an, se pou nou abandone fòmil “chak koukouy klere pou je l”. Fòmil sa a fè nou pèdi anpil. Li fè nou kwè limyè se yon bagay pou kenbe pou tèt nou. Men Ayiti pa ka rebati ak limyè izole. Nou bezwen limyè ki pataje, limyè ki rasanble, limyè ki gide.

Se lè nou pratike “linyon fè la fòs” nan lavi chak jou — nan fanmi, nan katye, nan travay, nan dyaspora, nan peyi — Ayiti ap kòmanse pran yon lòt vizaj. Chanjman pa tonbe nan syèl; li fèt nan men moun ki deside chanje.

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