UN APPEL À L'ACTION À TOUS LES HAÏTIENS ET LES ÊTRES HUMAINS DÉCENTS

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 Par Louis J Auguste, docteur en médecine, MP. Ce texte a été originellement écrit en anglais.

Louis Joseph Auguste, MD

Je veux discuter avec vous aujourd'hui d'un thème, que vous serez d'accord avec moi, est le plus difficile et certains d'entre vous peuvent même le considérer comme sans espoir, mais je le considère existentiel pour nous, en effet comme une menace pour notre identité, notre culture, notre nation. Enfin, faisons face à une menace existentielle, peut-être la plus grande menace pour notre santé mentale et physique, ainsi que pour celle de nos compatriotes, quel que soit le pays ou le continent dans lequel ils peuvent vivre.

Généralement, le point de référence pour la plupart, sinon tous les Haïtiens, est la victoire épique des Africains réduits en esclavage sur l'armée de Napoléon en 1803. Cette réalisation a été une source d'inspiration pour Simon Bolivar qui a libéré la majeure partie de l'Amérique du Sud des emprises de la couronne royale espagnole. C'était aussi une source d'inspiration pour les Africains opprimés et réduits en esclavage des États-Unis, un motif d'inquiétude pour toutes les puissances coloniales d'Europe. À ce jour, il reste une source de fierté et un booster d'ego contre toutes les insultes et les frustrations auxquelles sont confrontés nos frères et sœurs.

Chaos en Haïti

Malheureusement, deux cents ans plus tard, nous trouvons que les Haïtiens sont décrits comme le gang le plus violent de Miami, dans le jeu vidéo "Grand Theft Auto", peut-être un prélude à l'émergence 10 ans plus tard et à l'essor rapide de la culture des gangs en Haïti, alors que les criminels haïtiens détenus dans les prisons américaines sont régulièrement expulsés vers Haïti, même s'ils ont quitté Haïti en tant que bébés ou tout-petits et aussi dans le cadre d'une tactique généralisée des politiciens haïtiens pour renforcer leur statut, en assurant le soutien de groupes d'individus de plus en plus violents et assoiffés de Comme prévu par de nombreux observateurs de la politique haïtienne, il ne faudrait pas longtemps avant que ces chefs de gangs ne décident de s'approprier des opérations aussi lucratives, si lucratives que nous avons maintenant des citoyens d'autres pays qui viennent rejoindre tel o ou tel autre gang.

Port-au-Prince est maintenant entouré de gangs, avec des enlèvements et des viols quotidiens de femmes plus jeunes et plus jeunes, à un rythme accéléré, maintenant en plein jour, dans des lieux de culte et même des cliniques médicales privées, entraînant parfois des meurtres, mais certainement dans l'appauvrissement des classes socio-économiques moyennes, basses et inférieures, qui doivent payer ces grosses rançons pour sauver la vie de leurs proches.

Des soldats américains en Haiti

Même ceux qui n'ont pas été directement touchés connaissent des niveaux de stress, jamais connus auparavant en Haïti, peut-être même pas pendant le régime de Duvalier. Les gens restent à la maison, évitent même d'aller à l'église s'ils le peuvent ou vont simplement au travail et reviennent immédiatement. Les gens vivent le stress, la peur que chaque jour ils sortent, ils ne rentrent pas chez eux.

Ceux qui sont kidnappés et ont la chance de survivre à l'épreuve, ceux qui sont violés ou torturés sont à jamais traumatisés, vivent d'une attaque de panique à l'autre ou même se suicident. Certains envoient simplement leurs enfants vivre avec des parents à l'étranger, dans l'espoir de les récupérer dans de meilleures circonstances ou en espérant qu'ils ne reviendront jamais. D'autres choisissent de s'expatrier à tout prix. Ils empruntent de l'argent, vendent leur bétail, vendent leurs maisons pour collecter assez d'argent pour un billet d'avion pour le Chili, le Brésil, la Guyane, ou assez d'argent pour monter à bord d'un navire bancal, surchargé et à peine digne de la mer pour faire le voyage périlleux à Miami ou aux Bahamas. Le trouble de stress post-traumatique collectif, pour moi, est un euphémisme, qui ne se rapproche même pas de l'état d'esprit de nos frères et sœurs en Haïti.

Cela m'a brisé le cœur récemment lorsque l'un des résidents chirurgicaux que nous avons rencontrés à Cap-Haitien au moment de notre première mission médicale m'a appelé pour m'informer qu'il était en route pour le Canada. Il travaillait à Port-au-Prince en tant que chirurgien, mais il ne pouvait pas supporter l'idée qu'un jour, sa jeune fille ou sa femme seraient victimes de ces gangsters. Il n'a pas de licence médicale au Canada, mais il était prêt à tout pour subvenir aux besoins de sa jeune famille. En fait, nous avons tous eu la chance de voir des professionnels titulaires d'un diplôme universitaire en Haïti, de professeurs d'école, de médecins, d'avocats, devant prendre des emplois ici aux États-Unis en tant que chauffeurs Uber, propriétaires, baby-sitters, aides-soignants, techniciens de laboratoire, tout ce qu'il faut, pour subvenir aux besoins de leurs familles ici et à la maison.

Si le stress de cet exil volontaire ou forcé, la dislocation des familles, la perte d'amis ou le soutien de la communauté n'étaient pas suffisants, ces jeunes Haïtiens forts doivent faire face au rejet, au dédain, à la discrimination partout où ils vont. Tout comme les marchands d'esclaves ont kidnappé les jeunes Africains les plus jeunes et les plus sains pour les vendre en esclavage, Haïti perd chaque jour sa prochaine génération de travailleurs, d'intellectuels, de scientifiques et de dirigeants. Ces migrants doivent être super forts pour faire ce voyage depuis le Brésil ou le Chili, à travers des jungles ou des rivières dangereuses dans 11 pays différents pour atteindre ce qu'ils perçoivent comme la "terre promise". Ce n'est pas seulement une fuite des cerveaux, mais aussi une fuite d'énergie. En apiculture, il y a une situation appelée TROUBLE DE L'EFFONDREMENT DE LA COLONIE, lorsque la majorité des abeilles ouvrières d'une colonie disparaissent, laissant derrière elles une reine et quelques abeilles allaitantes pour s'occuper des abeilles immatures restantes et de la reine. Ce phénomène peut être responsable de la perte de 30 à 60 % des colonies d'abeilles. Je vous laisse le soin de discerner tout parallèle avec ce dont nous sommes témoins en Haïti.

Maintenant, tournons les projecteurs sur nous, la diaspora. Quel est l'impact de la situation actuelle en Haïti sur nous ? Nos comptes Whatsapp sont remplis quotidiennement de gore, de sang et de mort. Les jeunes adultes, les adolescents, les enfants abattus à bout portant, les corps brûlés et la chair mangée par les malades, doivent être des criminels mentalement dérangés, les corps sculptés avec des machettes. Même si nous sommes peut-être sur un terrain plus sûr, nous vivons également ici avec le stress que les quelques parents laissés en Haïti pourraient un de ces jours faire face à un enlèvement ou pire. Le spectre du massacre du Rwanda semble avoir élu résidence permanente au fond de notre esprit. Nous voyons des parties de notre héritage familial, de notre maison, de notre terre usurpées par des squatters et des voleurs. Nous nous trouvons dans l'impossibilité de visiter notre terre natale, de faire ce voyage qui apporte toujours de la joie à notre cœur et recharge nos batteries après avoir été épuisés par la vie stressante à l'étranger. Le sentiment commun, partagé par tous les Haïtiens, est que nous perdons notre pays. Haïti est-elle toujours un pays ?

La plupart d'entre nous ici ont obtenu un certain succès professionnel et financier. Certains ont dû changer leurs plans et au lieu de construire une maison de retraite en Haïti, ils choisissent de prendre leur retraite en Floride ou en République dominicaine. Certains de nos enfants ne se considèrent plus haïtiens ou ne revendiquent plus une partie de notre culture haïtienne. Ils peuvent penser que tout va bien, mais ils ne peuvent pas échapper aux préjugés implicites auxquels ils sont nécessairement confrontés lorsqu'ils cherchent un emploi ou une promotion ou un poste de direction, les préjugés implicites auxquels ils peuvent être confrontés même dans leurs relations personnelles avec d'autres nationalités, lorsque les Haïtiens sont peints avec un large pinceau à l'image des scènes violentes diffusées sur les écrans de télévision, peut-être, les seules fois où ils parlent d'Haïti.

Beaucoup de nos frères et sœurs en Haïti n'ont pas le luxe de s'éloigner ou d'ignorer la situation. Je parle quotidiennement avec mes parents et mes amis. Ils vivent dans la peur et l'espoir, la peur qu'un jour ce soit leur tour ou celui de leurs proches de faire face à la violence, la peur qu'ils voient un jour une vie d'économies s'évaporer en une journée, malgré toutes les précautions, véhicules blindés, portes métalliques, chiens, gardes de sécurité rémunérés ou autre. La plupart d'entre eux ajouteront qu'ils prient. Ils prient pour Haïti ! Ils prient depuis des décennies. Attention, je suis un catholique pratiquant, mais j'ose dire que si nos ancêtres avaient juste prié, nous serions probablement encore en esclavage. Karl Marx nous dit que « la religion est l'opium du peuple ». La Bible dit aussi "Aide-toi et le ciel t'aidera - Dieu aide ceux qui s'aident eux-mêmes". Je suis plus en faveur de cette deuxième approche.

D'autres espèrent que les États-Unis prendront le contrôle d'Haïti, ce qui en fait le 51e État. Pour eux, je répondrais que ce sera une journée froide en enfer lorsque les États-Unis accepteront d'intégrer Haïti dans leur territoire. Il vous suffit d'écouter ce que le sénateur américain Benjamin Tillman, au milieu de la guerre hispano-américaine, avait à dire à la fin du XIXe siècle en opposition à l'annexion des Philippines. « Cela signifierait un autre million et demi de nègres, dix millions de Malais, de Negritos, de Japonais et de Chinois, sans parler des centaines de milliers de métins de sang espagnol » rejoignant la république. Dans le cas d'Haïti, cela signifierait 10 millions de Noirs de plus, de peur qu'ils ne puissent tous être éliminés. Donc, très improbable !

La troisième solution envisagée ou espérée dans le désespoir est que l'armée américaine viendrait se débarrasser des bandits et des différentes factions de gangs belligérantes. Aux partisans de cette opinion, je dirais : Dream On ! Les États-Unis n'ont pas cessé d'intervenir dans les affaires intérieures d'Haïti depuis son indépendance, essayant toujours d'extraire, de voler, de voler tout ce qu'ils pouvaient. Nous n'avons pas le temps dans cette présentation d'énumérer toutes les prévarications dont nous avons été victimes, l'une des plus flagrantes étant le braquat perpétré par les Marines américains, lorsqu'en 1914, ils sont simplement entrés dans la banque centrale d'Haïti au centre-ville de Port-au-Prince et ont simplement pris tout l'or qu'ils pouvaient trouver dans les coffres. Il a été et il reste clair que les États-Unis et les autres « Amis d'Haïti » ne veulent pas voir Haïti être une source d'inspiration pour les autres nations exploitées du monde. Ils ne veulent pas qu'Haïti réussisse. On a du mal à croire ce que Franklin Delano Roosevelt avait à dire à notre sujet : « Si nous pouvons garder les Haïtiens avec des chaussures en luttant avec les Haïtiens sans chaussures, nous n'avons rien à craindre d'Haïti. » Maya Angelou l'exprime le mieux : Quand quelqu'un vous montre qui il est, croyez-le la première fois. » Le centre du pouvoir aux États-Unis peut passer des démocrates aux républicains et vice versa, mais la politique envers Haïti ne s'écarte pas. Une politique de déstabilisation afin de maintenir le pays dans la pauvreté et de continuer à exploiter sans vergogne son peuple. La vague d'enlèvements contre rançon a été une aubine pour les hommes d'affaires américains. Presque toutes les deux semaines, une cargaison d'AR-15 ou d'AK-47 avec des milliers et des milliers de cartouches de munitions est interceptée dans l'un des ports haïtiens. On peut supposer que pour celui qui est intercepté, il doit y avoir au moins cinq à 10 qui passent. Le pays est inondé de fusils automatiques. Tous les jeunes de 14 ou 15 ans dans les bidonvilles en possèdent un, tandis que l'armée haïtienne a été dissoute par Aristide et Clinton et il y a toujours un embargo officiel sur la vente d'armes à la police haïtienne. L'image devient-elle plus claire pour vous maintenant ? Combien coûte un AR-15 ? Entre 500 $ et 2000 $. Il s'agit d'un commerce d'un milliard de dollars qui profite à l'économie américaine, complètement non réglementée, comme l'a récemment rapporté le New York Times. L'argent du sang provenant de l'enlèvement et du meurtre de nos frères et sœurs est blanchi d'une manière ou d'une autre et trouve son chemin dans les banques américaines.

Nous sommes susceptibles de voir une sorte d'intervention militaire pour renforcer la puissance de la police locale, tandis que le flux de fusils automatiques se poursuit depuis Miami et le New Jersey. Nous sommes susceptibles de voir une baisse de la température à Port-au-Prince, mais à quel prix ?

Des centaines et des centaines de jeunes Haïtiens seront abattus, massacrés, disparus. Ensuite, cela va se passer, à moins que...

À moins que la diaspora n'élève la voix et n'exige d'arrêter cette folie, ce crime contre l'humanité, qui se produit à quelques kilomètres au sud de la Floride et qui est à peine exposé à l'opinion mondiale.

En 1803, des Africains réduits en esclavage, des affranis, des mulâtres, des déserteurs polonais se sont réunis pour combattre l'armée de Napoléon et créer la première république noire indépendante au monde. L'Union fait la Force - Nous trouvons la force dans l'unité ! Ce que nous pensions alors être l'indépendance ne l'est plus ! Haïti a été affaiblie, appauvrie d'abord par la France, mais aussi par les politiques des démocrates et des républicains. Haïti est gouvernée par un "groupe de base", avec des ambassadeurs américains, canadiens et français qui décide qui sera le prochain dirigeant en Haïti. Essentiellement, ils gouvernent sans mandat, sans aucun organe législatif, alors qu'ils ont critiqué le président Moise pour ne pas avoir tenu d'élections. Pendant ce temps, les jeunes Haïtiens sont massacrés par des gangs et par la police, avec des armes provenant probablement des mêmes fabricants.

Nos frères et sœurs en Haïti sont épuisés. Ils n'ont pas de voix. Ils ne peuvent que prier !

Nous avons une voix ! Nous avons une plate-forme et nous pouvons être entendus. En 1990, le CDC avait faussement indiqué que le fait d'être Haïtien était un facteur de risque indépendant pour le VIH-SIDA. Le 20 avril 1990, 155 000 Haïtiens ont défilé sur le pont de Brooklyn jusqu'au bâtiment fédéral de Manhattan. Leurs voix ont été entendues et un mois plus tard, le CDC avait retiré Haïti du 4-H associé à cette maladie. Deux médecins faisaient partie des dirigeants du mouvement, Emile Jean-Baptiste et Jean-Claude Compas, ainsi que l'Alliance américaine haïtienne.

On peut être intimidé par le fait que ces marchands d'armes à feu ont probablement le soutien de la NRA. Certains d'entre nous peuvent être réticents à s'impliquer dans la politique. À cela, je répondrais : Ce n'est pas une question de politique. C'est une question de santé, de santé physique, de personnes qui meurent tous les jours, de personnes stressées et vivant avec le SSPT et toutes ses conséquences. C'est une question existentielle pour tous les Haïtiens.

Nous ne recherchons pas la violence. Drs. Jacques Stephen Alexis et Lionel Laine ont payé cher de leur vie pour avoir tenté de renverser le régime de Duvalier. La violence contre nous-mêmes ne peut pas être la solution.

Je paraphraserai une phrase de Manuel à Anaise dans Gouverneurs de la Rosée/Maîtres de la rosée : Voir ma main. Ouvert, tous les doigts peuvent être pliés. Serrés dans un poing, ils ne peuvent pas être séparés. » Nous devons travailler avec les Haïtiens dans l'application de la loi, les responsables haïtans américains élus, l'Association de droit haïtienne américaine, le Black Caucus au Congrès, le mouvement Black Life Matter, le Black Family Summit, la NAACP, tous les groupes contre la violence armée, d'autres pays des Caraïbes et d'Amérique centrale confrontés aux mêmes problèmes, etc.

Si nous pouvons arrêter le flux d'armes dans le pays, si nous pouvons arrêter le blanchiment de l'argent de la rançon, si nous pouvons faire comprendre au "CORE GROUP" qu'il ne peut pas continuer à déstabiliser Haïti, ce sera un début.

Il a fallu 12 ans à nos ancêtres, de 1791 à 1803, pour renverser la structure coloniale. Nous n'avons pas encore commencé. ALLONS-Y !

Merci.

Louis Joseph Auguste, docteur en médecine, MPH

Louis J Auguste, MD, MPH, FACS

Oncologie chirurgicale/chirurgie générale

Professeur clinique de chirurgie

École de médecine Donald et Barbara Zucker

À Hofstra/Northwell

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